君子丧三日,子(zi)、夫人杖,五日既(ji)殡,授大夫世妇(fu)杖。子、大夫(fu)寝门之外(wai)杖、 寝门之内辑之;夫人世(shi)妇在其(qi)次则杖,即位则使人(ren)执之。子有王(wang)命则(ze)去杖(zhang),国君 之命则辑(ji)杖,听卜(bo)内有事于尸(shi)则去杖。大夫于君(jun1)所则辑杖,于大夫所则杖。大夫 之丧,三日之(zhi)朝(chao)既殡,主(zhu)人主妇室老皆杖。大夫(fu)有君(jun1)命则(ze)去杖,大夫(fu)之命则辑杖; 内子为夫人(ren)之命去杖,为世(shi)妇(fu)之(zhi)命授(shou)人(ren)杖。士(shi)之丧,二日而(er)殡,三(san)日而朝,主人 杖,妇(fu)人皆杖。于君命(ming)夫(fu)人(ren)之命(ming)如大夫,于大夫世(shi)妇(fu)之命(ming)如大夫(fu)。子皆杖(zhang),不以 即位(wei)。大夫(fu)士哭殡则(ze)杖,哭柩则辑(ji)杖,弃杖者(zhe),断(duan)而(er)弃之(zhi)于隐者(zhe)。
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