《91久》

【91久】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先(xian)治(zhi)其(qi)国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格而后知(zhi)至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心正，心正而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而(er)后(hou)国(guo)治，国治而后(hou)天下(xia)平。自天(tian)子以至于(yu)庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身为本，其本乱而(er)末治者否(fou)矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚(hou)，未之有(you)也。此谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之至也。