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高翰林道(dao)，再也莫提起(qi)这(zhe)话(hua)。敝处(chu)这里(li)有一位庄先(xian)生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今在(zai)家闭(bi)门注(zhu)《易》。前日有个朋友和他会席(xi)，听见他说：‘马纯上知进(jin)而(er)不知退，直(zhi)是一条小小的亢龙。’无论那马先生不(bu)可比(bi)做亢龙，只(zhi)把一个现活着的秀(xiu)才拿来(lai)解(jie)圣人的经(jing)，这也(ye)就可笑之极了！武(wu)正字道(dao)：老先生，此(ci)话也不(bu)过是他(ta)偶然取笑。要(yao)说活(huo)着的(de)人就引(yin)用不得，当初(chu)文王(wang)、周公，为甚(shen)么就(jiu)引用微(wei)子、箕子？后(hou)来孔子(zi)为甚么(me)就引用颜(yan)子(zi)？那时(shi)这些人也(ye)都(dou)是活的。高翰(han)林道：足见先生博(bo)学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不是《周(zhou)易》，所以来(lai)曾考(kao)核(he)得清。武正字(zi)道：提起《毛(mao)诗》两(liang)字，越(yue)发可(ke)笑了。近来这些做举业的(de)，泥(ni)定了朱注，越讲(jiang)越不(bu)明(ming)白(bai)。四五年前(qian)，天长杜少卿先生纂了一部《诗说(shuo)》，引了些汉儒的说话(hua)，朋友们就都(dou)当作新闻。可见‘学(xue)问(wen)’两(liang)个字，如(ru)今是不(bu)必讲的了！迟衡山道(dao)，这都是一偏(pian)的话。依(yi)小弟看(kan)来(lai)：讲学问(wen)的只讲学问，不必问功名(ming)；讲功名的只讲功名，不(bu)必问(wen)学问(wen)。若是(shi)两(liang)样都(dou)要(yao)讲(jiang)，弄到后来，一样(yang)也(ye)做不成。