大夫(fu)士(shi)见于(yu)国君,君若劳(lao)之,则(ze)还辟,再拜稽首。君(jun1)若(ruo)迎(ying)拜,则(ze)还辟(pi)不敢(gan)答(da) 拜。大夫士相见,虽贵贱不敌,主(zhu)人敬客,则先(xian)拜客;客敬主(zhu)人,则先拜主人。 凡(fan)非吊丧,非见(jian)国(guo)君(jun1),无不答拜(bai)者。大夫见于国君,国君(jun1)拜其辱。士见于大夫, 大夫拜(bai)其辱。同国(guo)始相见,主(zhu)人拜(bai)其辱。君于(yu)士,不答(da)拜(bai)也,非其臣,则(ze)答拜之(zhi)。 大夫于其臣,虽(sui)贱,必答(da)拜(bai)之。男女相答拜也(ye)。
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