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在昔(xi)人(ren)智未辟，天(tian)然擅(shan)权，积山(shan)长波，皆足为阻(zu)。递有(you)刳木剡(yan)木之(zhi)智，乃胎交通(tong)；而桨(jiang)而(er)帆，日(ri)益(yi)衍进。惟遥望(wang)重洋，水天相接，则犹(you)魄悸(ji)体栗，谢不敏(min)也。既而(er)驱铁使汽，车舰风(feng)驰(chi)，人治(zhi)日(ri)张(zhang)，天行自(zi)逊，五州(zhou)同室，交贻文明，以成(cheng)今日之世界。然造化不仁，限制是乐，山水之(zhi)险(xian)，虽失其(qi)力，复(fu)有吸力空气，束缚群生，使难越雷池一(yi)步，以(yi)与诸星球人类相交际。沉沦黑(hei)狱(yu)，耳窒目朦，夔(kui)以相(xiang)欺，日颂至德，斯固造物所乐，而(er)人类(lei)所羞者矣。然人类者，有希(xi)望进(jin)步之生物(wu)也，故其(qi)一(yi)部分，略(lue)得光(guang)明，犹不知餍，发大希(xi)望(wang)，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然神(shen)行(hang)，无有障碍。若培伦氏(shi)，实以其尚武之(zhi)精神，写此希(xi)望(wang)之进化(hua)者(zhe)也。凡事以(yi)理想为因，实行为果，既莳厥种，乃亦有秋(qiu)。尔后(hou)殖民星球，旅行月界，虽贩夫稚子(zi)，必然夷然视之，习不为诧。据理以(yi)推，有(you)固然也(ye)。如(ru)是(shi)，则虽地球之(zhi)大同(tong)可期，而星球之(zhi)战祸又起。呜呼！琼孙之(zhi)福地，弥尔之(zhi)乐园(yuan)，遍(bian)觅尘球，竟(jing)成幻(huan)想；冥冥黄族，可(ke)以(yi)兴矣。