《天天天碰日日日碰》

【天天天碰日日日碰】

这(zhe)种(zhong)观念,即真谛,不仅仅(jin)存在于所有这些(xie)建筑物(wu)的(de)内部,而且(qie)还(hai)寓(yu)于其(qi)外部的形式.例如所罗门的(de)神庙(miao),它不仅仅是经书的精(jing)装封(feng)面(mian),而(er)且就是经书本身.祭司从每一道同一(yi)圆心的墙垣上,可(ke)以释(shi)读(du)出(chu)呈现在(zai)眼前它(ta)所表达的(de)真(zhen)谛.祭司(si)就这(zhe)样从这个(ge)圣殿到那个圣殿,逐一(yi)读出(chu)真(zhen)谛的(de)演变,直至最后(hou)的圣龛,通过体(ti)现真谛(di)的最具体(ti)形(xing)式,仍然还是建筑物的圆拱,才终(zhong)于掌握住真谛的含义.所(suo)以,真谛(di)寓于建(jian)筑物(wu)中,而(er)其形象却体(ti)现在其外壳,正如死者(zhe)的形象描画在木乃伊(yi)的(de)棺木(mu)上面.