高(gao)玉成,故(gu)家子,居金城之广(guang)里。善(shan)针灸,不择贫富辄(zhe)医之。里中(zhong)来一丐者,胫有废疮,卧于(yu)道,脓血(xue)狼藉(jie),臭不可近。居人恐(kong)其死,日一饴之。高见而怜焉,遣人扶归(gui),置(zhi)于耳舍。家人恶其臭,掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为之灸(jiu),日(ri)饷(xiang)以(yi)蔬食。数(shu)日(ri),丐(gai)者索汤(tang)饼(bing)。仆人怒诃之。高闻,即命仆(pu)赐以汤(tang)饼。未几(ji),又乞(qi)酒肉。仆走告曰:乞人可笑之甚(shen)!方(fang)其卧于(yu)道也,日求一(yi)餐不(bu)可得;今(jin)三饭犹嫌粗粝,既(ji)与汤饼,又乞(qi)酒肉。此等贪(tan)饕,只宜(yi)仍弃(qi)之道上耳。高问(wen)其疮,曰(yue):痂渐脱(tuo)落,似能步履(lv),顾假咿(yi)嘎作呻楚状(zhuang)。高曰:所(suo)费几何!即以酒食(shi)馈之,待其健,或不(bu)吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之,而竟(jing)不与;且与诸曹偶语,共(gong)笑主(zhu)人(ren)痴。次日(ri),高亲(qin)诣视(shi)丐,丐跛而起,谢曰:蒙君高义,生死人而(er)肉(rou)白(bai)骨,惠(hui)深覆载。但新瘥未健,妄思(si)馋嚼耳。高知(zhi)前命不行,呼仆痛笞之,立(li)命持酒(jiu)炙饵丐(gai)者。仆衔(xian)之,夜分,纵(zong)火焚(fen)耳舍(she),乃故呼号。高起视,舍已烬,叹曰:丐者休矣(yi)!督(du)众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中,鼾声雷动。唤之(zhi)起,故惊(jing)曰:屋何往?群始惊(jing)其异(yi)。高弥重之,卧以(yi)客舍,衣(yi)以(yi)新衣(yi),日与同坐处。问其姓(xing)名,自(zi)言:陈九。居数日,容(rong)益光泽。言(yan)论(lun)多(duo)风格,又(you)善(shan)手谈(tan)。高(gao)与(yu)对局,辄败;乃日从(cong)之学,颇得其奥秘(mi)。如此半(ban)年,丐者不言(yan)去(qu),高亦一(yi)时少之(zhi)不乐也。即有贵客(ke)来,亦必偕之(zhi)同(tong)饮(yin)。或掷骰(tou)为令,陈(chen)每代高呼(hu)采,雉卢无不如意。高(gao)大奇之。
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