"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足(zu)以兴(xing);国无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎(hu)今(jin)之世(shi),反古之道(dao)。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文(wen)。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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