天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下(xia)之大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉。
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