《天天五婷婷》

【天天五婷婷】

况且(qie),巴黎(li)圣母院也不是可称之为形态完(wan)整.风格确定(ding).归(gui)入某类(lei)建筑(zhu)艺术的那种(zhong)纪念性建筑物(wu).它不属于罗曼(man)风格,和峨(e)特风格(ge).整座建筑算不(bu)上是一种(zhong)典(dian)型.巴黎圣母院不像图尔纽寺院那样,不(bu)是以开阔穹窿(long)为构架的建筑物,一(yi)点(dian)也不见(jian)粗实的拱腹,浑圆(yuan)的拱(gong)顶,冰冷(leng)的风貌,庄(zhuang)严的(de)气(qi)概(gai).圣(sheng)母(mu)院也(ye)不(bu)像布尔(er)日大(da)教堂(tang),不是尖(jian)顶穹(qiong)窿(long)的建筑物,轻盈,千(qian)姿百态,布(bu)满尖(jian)形饰(shi)物,如花盛放.既不能(neng)把圣母院列入(ru)那类阴暗.神(shen)秘.低矮(ai).似乎被圆形(xing)拱(gong)压碎似(si)的教堂的古(gu)老家族;这类(lei)教堂除了平顶有自己(ji)的特(te)点(dian)之(zhi)外,几(ji)乎都(dou)是埃(ai)及式样的(de);它们所有都(dou)是象形文字式(shi)的,所有都用(yong)于祭祀,都具有象征性(xing);在装饰方(fang)面,更常见的是菱形和曲折形,而(er)不(bu)是花卉图案;但(dan)花卉图(tu)案又多(duo)于动(dong)物图案(an),动物图案又多(duo)于人物图案;与其说这一(yi)切(qie)是建筑师所创造的,毋宁说是主(zhu)教所建筑的(de);这类教堂(tang)是建筑艺术的初期形态,无不烙着(zhe)来自始于拜占(zhan)庭帝国.终(zhong)止于(yu)征服(fu)者吉约姆的那(na)种神权军事纪律的(de)痕(hen)迹.也(ye)不能把我们圣(sheng)母院列(lie)入那(na)类高大(da)剔(ti)透.饰满(man)彩色玻璃窗和各种雕(diao)塑的(de)华(hua)丽教(jiao)堂家族;这(zhe)类(lei)教堂形状(zhuang)尖削,姿态奔放,作(zuo)为政治象征,具有村社和(he)市民(min)的色彩,作为艺术(shu)品,却(que)带有自(zi)由(you).任意和狂放的特征;这是第(di)二个(ge)阶(jie)段的建(jian)筑艺术变态(tai),不再是象形文字式(shi)的了,也不再是不可(ke)逾越(yue)的并仅限(xian)于(yu)祭祀的了,而是富有艺术魅力的,深(shen)孚众望(wang)的(de),始自(zi)十字军(jun1)归来,终止于路(lu)易十一(yi)时(shi)代.总而言之(zhi),巴黎圣(sheng)母院既不属于(yu)第一类纯(chun)罗曼血(xue)统(tong),也不属(shu)于(yu)第(di)二类纯阿(a)拉伯(bo)血(xue)统.