《久久综合官网手机》

【久久综合官网手机】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民(min)弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为(wei)大也。