《三本久久》

【三本久久】

古之(zhi)欲(yu)明明德于(yu)天(tian)下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意(yi)者(zhe)，先(xian)致其知。致知在格物(wu)。物格而后(hou)知至，知至而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心正而后(hou)身修，身(shen)修(xiu)而后家齐，家齐(qi)而后(hou)国治(zhi)，国治而后天下平(ping)。自天(tian)子(zi)以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱而(er)末(mo)治(zhi)者否矣。其(qi)所厚(hou)者(zhe)薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也。此谓知(zhi)本，此谓(wei)知(zhi)之至也。