剧情简介

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聘(pin)射之礼,至大礼也。质明而(er)始行事,日几中而后礼成(cheng),非(fei)强有力者弗能(neng)行 也。故(gu)强(qiang)有(you)力(li)者,将(jiang)以行礼也(ye)。酒清、人(ren)渴(ke)而不敢饮也(ye);肉干、人饥而不敢食也; 日莫人倦、齐庄(zhuang)正齐(qi),而不(bu)敢解惰。以成礼(li)节,以正君臣(chen),以亲(qin)父子,以和长(zhang)幼(you)。 此众人之(zhi)所难,而君子(zi)行之,故谓之(zhi)有行(hang)。有行(hang)之谓有(you)义,有义(yi)之谓勇(yong)敢(gan)。故所 贵于勇敢者(zhe),贵其(qi)能(neng)以立义也;所贵于立义(yi)者,贵其有行也;所(suo)贵于有(you)行者,贵 其行礼也(ye)。故所(suo)贵于勇敢(gan)者,贵(gui)其(qi)敢行礼义(yi)也。故(gu)勇(yong)敢强有(you)力者,天下(xia)无事,则 用之于礼(li)义(yi);天(tian)下有(you)事,则用之(zhi)于战胜。用(yong)之于战胜(sheng)则无敌;用(yong)之于礼义则顺治, 外(wai)无敌,内顺治,此之(zhi)谓盛(sheng)德。故圣(sheng)王之贵(gui)勇敢强有力(li)如此(ci)也。勇敢强有力而不 用(yong)之于礼(li)义(yi)战(zhan)胜(sheng),而(er)用(yong)之于争斗,则谓之(zhi)乱(luan)人。刑罚行于国,所诛(zhu)者(zhe)乱人也。如 此,则(ze)民顺治而国(guo)安也。

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