《www不卡》

【www不卡】

所(suo)谓(wei)治(zhi)国必先齐(qi)其(qi)家者，其家(jia)不(bu)可教而能教(jiao)人者，无之，故(gu)君子不出家而成教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所以使(shi)众也(ye)。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣(yi)。未有学养子(zi)而后(hou)嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此谓一言(yan)偾(fen)事，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而(er)民(min)从之(zhi)。桀、纣率(lv)天(tian)下以(yi)暴，而民从(cong)之。其所令反(fan)其(qi)所好，而民不从。是故君(jun1)子有诸己而后求诸人，无诸(zhu)己(ji)而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国在齐(qi)其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其(qi)家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而后(hou)可(ke)以教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父子(zi)兄弟足法(fa)，而后民法之也。此谓治国在齐其(qi)家(jia)。