《亚偷自乱》

【亚偷自乱】

生(sheng)财有大道(dao)。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未(wei)有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财(cai)非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣(yi)！此谓(wei)国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为利也。