剧情简介

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《诗(shi)》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者,道学(xue)也。"如琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者,威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终不可召"者,道盛(sheng)德至(zhi)善,民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小人(ren)乐其乐而(er)利(li)其利(li),此(ci)以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰:"克(ke)明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue):"作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁;为人(ren)臣,止于(yu)敬(jing);为人子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与(yu)国人交,止于(yu)信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无讼乎!"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞,大(da)畏民志。此谓知本(ben)。

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