"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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