《日韩 欧美 天堂综合》

【日韩 欧美 天堂综合】

贾奉雉，平(ping)凉(liang)人。才(cai)名(ming)冠一时，而试(shi)辄(zhe)不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，风格洒然，谈言微中。因邀俱归，出(chu)课(ke)艺就(jiu)正。郎读罢，不甚称(cheng)许(xu)，曰：足下文(wen)，小试取第一则有(you)余(yu)，闱场取榜尾则不足。贾曰：奈何？郎曰：天(tian)下(xia)事，仰而之(zhi)则难，俯而(er)就之甚易，此(ci)何须鄙人(ren)言哉！遂指一二人、一二篇以为标准，大率贾所鄙弃而不屑道(dao)者。闻之，笑曰：学者立言，贵乎不(bu)朽，即(ji)味列(lie)八珍，当使(shi)天下不以为泰(tai)耳。如此猎(lie)取(qu)功名，虽(sui)登台阁，犹(you)为贱也。郎曰：不(bu)然。文(wen)章虽美(mei)，贱则(ze)弗传(chuan)。君将抱卷以终(zhong)也则已；不然，帘(lian)内诸官(guan)，皆以(yi)此等物事进(jin)身，恐不能因阅(yue)君文(wen)，另换一副眼睛肺(fei)肠也。贾(jia)终默(mo)然(ran)。郎起笑曰(yue)：少(shao)年盛(sheng)气哉！遂别去(qu)。是秋入闱复落，邑(yi)邑不得(de)志(zhi)，颇(po)思郎言(yan)，遂取(qu)前所指(zhi)示者(zhe)强读之。未至终篇，昏(hun)昏欲睡(shui)，心惶(huang)惑(huo)，无以自主。又三(san)年(nian)，闱场(chang)将(jiang)近，郎忽至，相见甚欢。因出所(suo)拟(ni)七题，使(shi)贾作之。越曰，萦文(wen)而阅(yue)，不以(yi)为可，又令(ling)复作(zuo)；作(zuo)已(yi)，又訾之(zhi)。贾(jia)戏于落卷中(zhong)，集其(qi)冗泛滥(lan)，不(bu)可告(gao)人之句，连(lian)缀(zhui)成文，俟其来而示之。郎(lang)喜曰(yue)：得之矣！因使熟记，坚嘱勿忘。贾笑曰(yue)：实相(xiang)告(gao)：此言(yan)不由(you)衷，转瞬(shun)即(ji)去，便受\楚，不能复忆之(zhi)也(ye)。郎坐案(an)头，强(qiang)令自诵(song)一遍；因使袒背，以笔写(xie)符而去，曰(yue)：只(zhi)此已(yi)足(zu)，可以(yi)束阁群(qun)书(shu)矣。验(yan)其符(fu)，濯之不下，深入肌理。至场中，七题无(wu)一遗者(zhe)。回思诸(zhu)作，茫(mang)不记忆。惟戏(xi)缀之文，历历在心(xin)。然把(ba)笔终以(yi)为(wei)羞。欲少窜易(yi)，而颠倒苦(ku)思，更不(bu)能(neng)复易一字。日已西坠，直(zhi)录而出。郎候之(zhi)已(yi)久，问(wen)：何(he)暮也？贾(jia)以实告，即(ji)求(qiu)试符；视之(zhi)，已漫灭矣。再忆场中文，遂如隔(ge)世(shi)。大奇之，因问(wen)：何不自谋？笑曰(yue)：某惟不作(zuo)此等(deng)想，故能(neng)不读(du)此等(deng)文也。遂约明(ming)日过诸其寓。贾诺(nuo)之。郎既(ji)去，贾复取(qu)文稿自阅之，大非(fei)本怀，怏怏不自得(de)。不复访(fang)郎，嗒丧而归。未几(ji)，榜(bang)发，竟中经(jing)魁。又阅旧稿，一读(du)一(yi)汗(han)。读竟，重(chong)衣尽湿，自(zi)言(yan)曰：此文一出，何以见天下士矣！方惭怍间(jian)，郎忽(hu)至，曰：求中(zhong)即中矣，何(he)其闷也？曰：仆适(shi)自念，以金盆玉碗贮狗矢(shi)，真(zhen)无颜出见同人。行将遁(dun)迹山(shan)丘(qiu)，与(yu)世长(zhang)绝矣。郎曰：此(ci)论大(da)高，但恐不(bu)能(neng)耳(er)。果能之(zhi)，仆引见一人(ren)，长生可得(de)。并(bing)千载之名(ming)，亦不足恋，况傥来(lai)之富(fu)贵(gui)乎！贾悦，留与(yu)共宿。曰(yue)：容(rong)某思之。天明(ming)，谓郎曰：予志(zhi)决矣！不告妻子，飘(piao)然遂(sui)去。