《天天综合网～91》

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"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故君子(zi)动而(er)世为天下道(dao)，行(hang)而世为(wei)天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君子未有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以(yi)为大(da)也(ye)。