君子丧(sang)三日,子(zi)、夫人杖,五日(ri)既殡(bin),授大夫世妇杖(zhang)。子(zi)、大夫寝(qin)门之(zhi)外杖、 寝门之内辑之(zhi);夫人世妇在其次则(ze)杖(zhang),即位则(ze)使人(ren)执之(zhi)。子有王命(ming)则去杖,国君 之命则(ze)辑杖,听(ting)卜内有事于尸则去杖。大夫(fu)于君(jun1)所则辑杖,于(yu)大夫所(suo)则杖(zhang)。大夫 之丧,三日(ri)之朝既(ji)殡(bin),主人(ren)主妇室老(lao)皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖; 内子为夫人之(zhi)命去(qu)杖,为(wei)世(shi)妇之命授人(ren)杖(zhang)。士之(zhi)丧(sang),二日而(er)殡,三日而朝(chao),主人(ren) 杖(zhang),妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫(fu)世妇之(zhi)命如大夫。子皆杖(zhang),不以 即(ji)位。大(da)夫士哭(ku)殡则杖,哭(ku)柩则(ze)辑杖(zhang),弃杖者,断而弃(qi)之于隐者。
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