夫祭有罚氛撸祭之末也(ye),不可不知也(ye)。是故(gu),古之(zhi)人有(you)言曰(yue):"善(shan)终(zhong)者 如始。"菲涫且选J枪(qiang)剩古之君子曰(yue):"尸亦饭砩裰余(yu)也,惠术也,可(ke)以观 政矣(yi)。"是故(gu),尸谡(su),君与卿四人贰>起,大(da)夫(fu)六人贰3践肪之余(yu)也。大夫 起,士八人贰<饭(fan)笾余(yu)也。士(shi)起,各(ge)执其具(ju)以出(chu),陈于堂(tang)下,百(bai)官(guan)进,彻之(zhi), 下飞现馀也。凡分(fen)道,每变以众,所以别(bie)贵贱之等,而兴施(shi)惠之象也。是故 以四簋黍见(jian)其修于庙中也,庙(miao)中者(zhe),竟内之(zhi)象也。祭者,泽之大(da)者也。是(shi)故,上 有大(da)泽(ze),则惠(hui)必(bi)及(ji)下,顾上先下后耳(er),非(fei)上积重而下有冻(dong)馁之民也。是(shi)故(gu)上有(you)大 泽(ze),则(ze)民夫人待于下流,知惠之必(bi)将至也(ye),由(you)芳之矣(yi)。故曰:"可以观(guan)政矣。"
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