《污拔插式永久片库》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不(bu)用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。