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天(tian)命之谓性(xing)，率性(xing)之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉，万物(wu)育焉(yan)。