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在(zai)昔人(ren)智未辟，天然擅(shan)权，积(ji)山(shan)长波，皆足为阻。递有(you)刳(ku)木剡(yan)木之(zhi)智(zhi)，乃胎交通；而桨而(er)帆，日益衍(yan)进。惟(wei)遥望重洋，水天相接，则犹(you)魄悸(ji)体栗，谢不敏也。既而驱(qu)铁使(shi)汽，车舰(jian)风驰，人(ren)治日张(zhang)，天行(hang)自逊，五州同室，交贻文明，以(yi)成(cheng)今日之(zhi)世界。然造化不仁，限制是乐，山(shan)水之险(xian)，虽失其力，复有吸力空气，束缚群(qun)生，使(shi)难越雷池一步，以与诸(zhu)星球人(ren)类(lei)相(xiang)交际。沉沦黑狱，耳窒(zhi)目朦，夔以相欺(qi)，日颂至德，斯固造物所乐，而(er)人(ren)类所(suo)羞者(zhe)矣(yi)。然人(ren)类者，有(you)希(xi)望进步(bu)之生(sheng)物也，故其一(yi)部分，略得(de)光(guang)明，犹不知餍，发(fa)大(da)希望(wang)，思斥吸力，胜(sheng)空气，泠然(ran)神行，无有障碍。若培(pei)伦(lun)氏，实(shi)以其(qi)尚武(wu)之精神，写此希望之进化者也。凡事以理想(xiang)为因，实(shi)行(hang)为果，既莳厥种(zhong)，乃亦有秋。尔后(hou)殖民星球，旅(lv)行月界，虽贩夫(fu)稚(zhi)子，必(bi)然夷然视之，习不为诧。据理(li)以(yi)推(tui)，有固然(ran)也。如是(shi)，则虽地球之大同可(ke)期，而(er)星球之战(zhan)祸又起(qi)。呜呼！琼孙之福(fu)地，弥尔之(zhi)乐(le)园(yuan)，遍觅尘球，竟成幻想；冥(ming)冥黄族，可以兴矣。