《久久综合给合久久97》

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故群(qun)者所明也，非明人者也。君者所养也，非(fei)养人者(zhe)也。君者所事也，非事(shi) 人(ren)者也。故(gu)君明人则有(you)过(guo)，养人则不足，事人则失位。故(gu)百姓则君以自治也，养 君(jun1)以(yi)自安也，事君以(yi)自显(xian)也。故(gu)礼达(da)而分定，故人(ren)皆(jie)爱其(qi)死(si)而患其(qi)生。故(gu)用(yong)人之(zhi) 知去(qu)其(qi)诈，用人(ren)之(zhi)勇去其怒，用人之仁去其贪(tan)。故国有患，君死社稷(ji)谓之义，大(da) 夫死宗庙谓(wei)之(zhi)变。故(gu)圣人(ren)耐(nai)以天下为一家，以中(zhong)国为一(yi)人者，非意之(zhi)也，必知其 情，辟于其义，明(ming)于(yu)其利，达于其患，然(ran)后能为之。