《51夜色嫩草国产》

【51夜色嫩草国产】

所谓(wei)治国(guo)必(bi)先齐(qi)其家者，其家不可(ke)教(jiao)而能教人者，无(wu)之(zhi)，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝者，所(suo)以事君也；悌(ti)者，所以(yi)事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未(wei)有(you)学(xue)养子(zi)而后(hou)嫁者也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪戾，一(yi)国作乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一(yi)言(yan)偾事，一人定(ding)国(guo)。尧、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民从(cong)之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令反其所好，而民不从(cong)。是故君子有(you)诸己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有(you)也。故(gu)治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜兄(xiong)宜(yi)弟，而后可(ke)以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父(fu)子兄(xiong)弟足法，而后民法之也(ye)。此谓治国在齐其家。