《色女生色天堂》

【色女生色天堂】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。