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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。