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"这(zhe)四个人，功业完成之后不离去(qu)，才招致(zhi)如(ru)此祸(huo)害。这(zhe)就是人们所说的能(neng)伸不(bu)能(neng)屈，能进而不能退(tui)的(de)人。范睢(sui)明(ming)白这(zhe)一(yi)点(dian)，超然(ran)避世，长期作陶朱公。你(ni)难道没见过那些赌博(bo)的人吗？有(you)时要下(xia)大赌注，有时要分次下注(zhu)，这都(dou)是你(ni)所清楚知道(dao)的。现在(zai)你做秦国的宰相，出(chu)计谋不用离(li)开座(zuo)席，定(ding)谋(mou)略(lue)不用走出朝堂，坐着就(jiu)能控制各诸侯(hou)国(guo)，攻(gong)下三十多个地区，来(lai)充实宜阳，疏通羊(yang)肠饭的险塞，阻塞太行山的要道(dao)，又斩断(duan)范(fan)氏、中行氏的通道，使六国(guo)不(bu)能合(he)纵(zong)结盟，修筑栈道千里，直通蜀国(guo)和汉中，使天(tian)下都畏惧秦国，秦国的欲(yu)望(wang)实现(xian)了，你的功劳也到极(ji)点了，这也是(shi)秦国(guo)要分功的时(shi)候了。如果这个时候(hou)还不(bu)隐退，那么(me)商君、白起(qi)、大夫(fu)种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样(yang)了。我(wo)听说用水作镜的人只见到(dao)自己的面(mian)容，用人作镜的人(ren)可知(zhi)道自己(ji)的(de)吉凶'。古书上说。'成功的(de)地(di)方，不能(neng)长久停(ting)留'。这四人的灾(zai)祸(huo)，你怎(zen)么看待(dai)呢？你为什么(me)不在这(zhe)个时候归(gui)还相印，让(rang)贤能的人来接受它，自己(ji)隐退(tui)，居(ju)住(zhu)山岩，观赏流水，一(yi)定(ding)会有伯夷(yi)一样的廉(lian)洁美名，长期做(zuo)应侯，世世(shi)代代继(ji)承爵(jue)位，又有许(xu)由、延陵季子一样辞让的美名(ming)，王子乔和赤松子一样的长寿(shou)，这跟(gen)以灾祸为(wei)结(jie)局(ju)相(xiang)比(bi)哪一个好呢？你(ni)选择(ze)哪(na)样呢？如果自己(ji)不忍(ren)心离(li)开，迟(chi)疑(yi)而自己不(bu)能(neng)决断，一定(ding)有那四(si)人一样的(de)灾祸(huo)。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔'，这说的就是那(na)些能上却不能(neng)下，能(neng)伸却(que)不能屈，能进却不(bu)能退(tui)的(de)人。希望(wang)你(ni)仔细(xi)考虑这件事！"范睢说："好。我听说(shuo)'欲望如果不知(zhi)道满足，就会失去形成欲望(wang)的(de)条件，占有如(ru)果(guo)不知道知(zhi)足(zu)，就会失去(qu)形成(cheng)占有的条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指教，我(wo)范睢恭敬地听命(ming)。"这(zhe)时就请(qing)蔡泽入(ru)席(xi)。尊(zun)为上(shang)宾(bin)。