君子曰(yue):无节于内(nei)者,观物弗之(zhi)察矣。欲察物而不由(you)礼,弗之得(de)矣。故作(zuo)事 不(bu)以礼,弗(fu)之敬矣(yi);出言(yan)不以(yi)礼,弗(fu)之(zhi)信矣。故曰:礼也者,物之(zhi)致(zhi)也。是(shi)故, 昔先王之制礼也,因其财物而致(zhi)其义焉尔。故作大(da)事(shi),必顺(shun)天(tian)时,为朝夕必放于 日月,为(wei)高(gao)必因丘陵,为(wei)下必(bi)因川泽。是故(gu)天时雨泽(ze),君(jun1)子(zi)达(da)峻狙伞(san)J枪剩昔(xi) 先王尚有(you)德,尊(zun)有(you)道(dao),任有(you)能(neng)。举贤而置之(zhi),聚众而(er)誓之。是故因天事天(tian),因地 事地,因名山升中于天,因吉土(tu)以飨帝于(yu)郊。升中于天,而(er)凤凰降,龟(gui)龙假(jia)。飨 帝于郊(jiao),而风雨(yu)节,寒(han)暑(shu)时,是故圣(sheng)人(ren)南(nan)面而立,而天下(xia)大治。
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