《91蜜桃》

【91蜜桃】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。