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这一句(ju)话(hua)了。（《新潮》第(di)三卷(juan)第(di)三(san)号(hao)《菊池宽论》）不但如此，武士道(dao)之在日本(ben)，其力有(you)甚于(yu)我国(guo)的名教，只因为要争回(hui)人间(jian)性，在这一篇里(li)便断然(ran)的(de)加(jia)了斧钺，这又(you)可以看出作(zuo)者的勇猛来(lai)。但他们(men)古代的武士，是先蔑视了自(zi)己的(de)生命，于是也蔑视他人的生命(ming)的(de)，与自己贪(tan)生而杀人(ren)的(de)人们(men)，的确有(you)一些区别。而我们(men)的杀人(ren)者(zhe)，如张献忠(zhong)随便杀人，一(yi)遭满人(ren)的(de)一(yi)箭，却钻进刺柴里去(qu)了，这是(shi)什(shi)么缘故呢？杨太真的遭遇，与(yu)这右卫(wei)门约略(lue)相同，但从当时至(zhi)今，关(guan)于这事的(de)著作(zuo)虽然多，却并不见和这一篇(pian)有相类的命意，这(zhe)又(you)是什(shi)么缘(yuan)故呢？我也愿(yuan)意发掘(jue)真(zhen)实(shi)，却又望不见(jian)黎明，所以不能不爽然，而于此呈作者以真心的赞叹。