既责人,又责(ze)己;先正己,后正人。"专责己(ji)者兼(jian)可成人之(zhi)善,专责人者(zhe)适(shi)以长己之恶(e)。"责己就(jiu)是从我做起,以实际(ji)行动去教育人、感(gan)化人(ren)。这样,别人才会(hui)心悦(yue)诚服,教育(yu)批评才起作用(yong)。如果只责(ze)人,不(bu)责(ze)己,就会助长自己的(de)错(cuo)误。只有自身正,其(qi)令才会(hui)得以行,如(ru)果自(zi)身都不能正,去(qu)教育别人谁(shui)又(you)会(hui)听呢?
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