《天天干com》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利(li)其利(li)，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。