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所(suo)以文明均始自神权,终归为民(min)主.先统一后(hou)自由这一规律,也(ye)写(xie)在建筑艺术中(zhong).我们必须强调,那种认(ren)为建造术仅仅(jin)在于能筑(zhu)起神庙(miao),能(neng)表(biao)达神话和宗教象征,会用象形文字(zi)在石(shi)头书页上记(ji)载法之(zhi)神秘(mi)图(tu)解,不能(neng)要这种观点.要是如此,由于在任何人类社会中,神圣象(xiang)征(zheng)会在(zai)自由思想(xiang)冲击下消耗.磨灭,世人会逃脱教(jiao)士的控(kong)制,层出(chu)不穷的哲学(xue)和体系(xi)会如赘(zhui)疣一样腐蚀(shi)宗教的面孔(kong),那么(me),建筑(zhu)艺(yi)术(shu)就不可能(neng)再现人类的新精神(shen)面貌(mao),尽(jin)管正面(mian)字迹(ji)密(mi)布于它的(de)每一天,反(fan)面(mian)却大(da)概(gai)是空(kong)白(bai),它的(de)合(he)作就可(ke)能不(bu)全,建筑艺术(shu)作为一本书便会不完(wan)整(zheng)了.其(qi)实并非(fei)如此(ci).