《91丨日韩丨精品》

【91丨日韩丨精品】

聘射(she)之(zhi)礼，至(zhi)大礼也。质明而始行事，日几中(zhong)而后礼(li)成，非(fei)强有力者弗能行 也(ye)。故强有力者，将(jiang)以行礼也(ye)。酒清(qing)、人(ren)渴而不(bu)敢(gan)饮也；肉干、人(ren)饥而(er)不敢(gan)食也； 日莫人倦(juan)、齐庄正(zheng)齐，而(er)不(bu)敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父(fu)子(zi)，以和(he)长幼(you)。 此众人之所难，而君子行之(zhi)，故谓之(zhi)有行。有行之谓有义(yi)，有义之(zhi)谓勇(yong)敢。故所 贵于勇敢者，贵(gui)其能(neng)以立义也；所(suo)贵于立义(yi)者，贵其有(you)行(hang)也；所贵于(yu)有行者，贵 其行礼(li)也。故所贵(gui)于勇敢者(zhe)，贵其(qi)敢(gan)行礼义也(ye)。故勇敢强有力(li)者(zhe)，天下无事，则 用之于(yu)礼义；天下有(you)事，则用之于战胜。用之于战胜则(ze)无敌；用之(zhi)于礼义则(ze)顺治(zhi)， 外(wai)无敌，内顺治，此(ci)之谓盛(sheng)德。故圣王之(zhi)贵勇敢强有力如此也。勇敢(gan)强(qiang)有(you)力而(er)不(bu) 用之于礼(li)义战(zhan)胜，而用(yong)之于(yu)争斗，则谓之乱人(ren)。刑罚(fa)行于国，所诛者乱人也。如 此，则(ze)民(min)顺治而国安也。