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自从(cong)皮埃(ai)尔.格兰古瓦目睹了整个(ge)事件怎(zen)样(yang)急转(zhuan)直下,这(zhe)出(chu)喜剧的两个(ge)主角将(jiang)会如(ru)何遭到绳(sheng)索(suo).绞刑和(he)其他麻(ma)烦,他(ta)就不(bu)再想插(cha)手此事了.他坚持(chi)认为(wei),说到底,那(na)些(xie)流浪汉是(shi)巴黎最好的伙伴,所以(yi)他依然留在他们之中,流浪(lang)汉们倒是一直关(guan)注埃及少女的(de)命(ming)运.他觉得这是简单不(bu)过的事(shi)情(qing)了(le),因(yin)为(wei)这帮(bang)流(liu)浪汉都(dou)像(xiang)她一(yi)样,前景无非(fei)是落(luo)入夏尔莫吕和托(tuo)特吕的手里,而不像他那样能天马行空乘着(zhe)缪(miu)斯(si)的双翼(yi)飞马佩加索斯,遨游于想象(xiang)之邦.从他(ta)们的谈话中得知,自己的(de)那位以摔罐(guan)成亲的妻子(zi)躲进了巴黎圣母院(yuan),他也就自由自在了.可他甚至连想去(qu)看她(ta)也不想.他(ta)偶尔想起小山羊,如此(ci)而已.再说(shuo),白天(tian)他(ta)必(bi)须(xu)耍些卖(mai)力气(qi)的把(ba)戏挣口饭(fan)吃,夜(ye)里还得(de)刻(ke)苦撰写控(kong)告巴(ba)黎主教的(de)诉(su)状,由于他牢牢记住主教的磨房的轮子(zi)曾溅了他(ta)一身水,他为(wei)此(ci)耿耿于怀.他也致力于评(ping)论诺(nuo)瓦永和图尔内尔(er)的主(zhu)教波德里.勒(le).鲁(lu)热的(de)杰作《论石头(tou)雕琢》,这使(shi)他(ta)对建筑艺术产生了十分浓厚地的兴趣;这(zhe)种(zhong)倾向(xiang)在(zai)他心中替代了对炼金术神秘(mi)学说(shuo)的热情,再说,那(na)只是一种自(zi)然(ran)而然的结果,因为在炼金术(shu)和营(ying)造术之间有一种内(nei)在(zai)的联(lian)系(xi).格兰古瓦无非(fei)从热衷于一种(zhong)观(guan)念转为(wei)热衷于这种(zhong)观(guan)念的(de)形式罢了(le).