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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义(yi)其事不(bu)终者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利(li)也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害(hai)并至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义(yi)为利也(ye)。