真是人有(you)善愿,天(tian)必从(cong)之,却好三(san)个(ge)题目都是(shi)如玉(yu)做(zuo)过、春(chun)才读熟的。第一题将"不改(gai)""不"字(zi)看得(de)活泛,前后(hou)两(liang)段一起一收,中间劈分三(san)比:一比(bi)是胡乱改父之臣与父之(zhi)政的(de),自(zi)然不是;一比是拿定死(si)腔,总不改其父之臣与政,毫无变(bian)通,也(ye)只(zhi)算与执中无(wu)权(quan)的(de)一样,何足(zu)为难;一比是量才(cai)授(shou)职(zhi),因时制(zhi)宜(yi),不改其(qi)父分职任官之意与法天勤(qin)民之心(xin),虽(sui)改而一如不改(gai),才是难能。第二题将"是"、"也(ye)"二字(zi),看(kan)作(zuo)乃兄(xiong)指点仲子(zi)回心转意的口吻,并不是学三家村(cun)妇(fu)女(nv)反唇相(xiang)讥;落(luo)下出哇,更觉有力,而仲子之娇异,亦倍觉异乎(hu)寻常。第(di)三题(ti)将讲家"《凯风(feng)》事关一(yi)身,其(qi)过小;《小弁》及(ji)天下,其过(guo)大(da)"的议(yi)论驳(bo)去,中有警句云(yun):"女子之(zhi)失身,无异天子之失天(tian)下,以(yi)不安其室,而犹曰过(guo)小(xiao),是编氓妇女终身无复有大过(guo)矣(yi)。"撇(pie)过此层,却(que)将过(guo)之已成(cheng)、未(wei)成定(ding)大小。《小弁》是(shi)已废申(shen)后黜太子,危及宗社(she),其过自(zi)然大了。《凯(kai)风》之母,虽(sui)有不(bu)安(an)其室(shi)之(zhi)心,却未有不(bu)安其(qi)室(shi)之事(shi)。七(qi)子(zi)洞察(cha)隐(yin)微,作诗自责,所以过(guo)小。中有警句(ju)云:"贸丝送子(zi),未免习(xi)俗之移人;桑落嗟(jie)鸠,亦自中心之抱(bao)愧(kui)。"这三篇文字一一誊好,早早交(jiao)卷,第一起出(chu)场。到二场、三场,不过丢了几(ji)两银(yin)子,请(qing)人应酬,聊草(cao)塞责而已(yi)。
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