生财有(you)大道(dao)。生之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也(ye),未有(you)好义(yi)其事不终者也(ye),未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者,必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利也。
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