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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。