"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而(er)道中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议(yi)礼(li),不制度,不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨(gui),书同(tong)文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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