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乐也者(zhe)，情之(zhi)不可变者也。礼也(ye)者(zhe)，理之(zhi)不可(ke)易者也。乐统同，礼辨异，礼 乐之说，管乎(hu)人情(qing)矣。穷本知变，乐(le)之情也：著诚去(qu)伪(wei)，礼(li)之经(jing)也。礼乐亻(dan)负天(tian) 地(di)之情(qing)，达神明(ming)之德，降兴上下之神，而凝是精(jing)粗(cu)之体，领(ling)父(fu)子(zi)君臣(chen)之(zhi)节。是故， 大(da)人(ren)举礼乐(le)，则天(tian)地将为昭焉。天地讠斤合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草 木(mu)茂，区萌(meng)达(da)，羽(yu)翼奋，角(jiao)呱，蛰虫昭苏，羽者妪(yu)伏(fu)，毛者孕鬻，胎生 者(zhe)不(bu)曷簦而(er)卵(luan)生者不暄，则乐之道归焉耳(er)。