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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。