天(tian)命之谓(wei)性(xing),率(lv)性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者(zhe),天下之达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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