然而虽然同是人们,同(tong)无神力,却又非美谛(di)克之所谓都(dou)一样的。例如美谛克(ke),也常有希望,常(chang)想振(zhen)作,而息息转变,忽而非常(chang)雄大,忽而非常颓唐,终至(zhi)于无可奈何(he),只好躺在草地(di)上(shang)看(kan)林中(zhong)的暗夜,去(qu)赏(shang)鉴自己的孤独了。莱奋生却不这样,他恐怕(pa)偶然也有这(zhe)样(yang)的(de)心情,但立刻又加以(yi)克(ke)服,作(zuo)者(zhe)于(yu)莱奋生自己(ji)和美谛克相(xiang)比(bi)较之(zhi)际,曾漏出他(ta)极(ji)有(you)意(yi)义(yi)的(de)消息来(lai)――
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