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公(gong)族朝于(yu)内朝(chao)，内亲也(ye)。虽有(you)贵者(zhe)以齿(chi)，明(ming)父(fu)子(zi)也。外朝以官，体异姓也(ye)。 宗(zong)庙(miao)之中，以爵为位(wei)，崇德(de)也(ye)。宗人授(shou)事以官，尊贤也。登肥芫(yuan)粢陨纤茫尊祖 之道(dao)也。丧(sang)纪(ji)以(yi)服之轻重为(wei)序，不夺(duo)人(ren)亲也。公与族(zu)燕则以齿，而孝弟之道达(da)矣。 其族食(shi)世(shi)降一等，亲亲之杀也。战则守于公祢(mi)，孝爱之深也(ye)。正室守大庙(miao)，尊(zun)宗(zong) 室，而君(jun1)臣之道著矣。诸父诸(zhu)兄(xiong)有守贵室，子弟(di)守下室，而让道(dao)达矣。五(wu)庙之孙， 祖庙未毁，虽及庶人，冠、取妻(qi)必告(gao)，死必赴，不忘(wang)亲也(ye)。亲未绝而列(lie)于(yu)庶人， 贱无能(neng)也。敬吊临赙睿(rui)睦(mu)友(you)之(zhi)道也。古者庶子之(zhi)官(guan)治(zhi)，而邦国有伦邦(bang)国有伦(lun)， 而(er)众乡方矣。公族(zu)之罪，虽亲不(bu)以犯有司，正术(shu)也，所以(yi)体(ti)百姓也。刑于隐者， 不与国人虑兄弟(di)也(ye)。弗(fu)吊，弗为服，哭于异姓之(zhi)庙，为忝祖(zu)远(yuan)之也。素服居外(wai)， 不(bu)听(ting)乐，私丧(sang)之也(ye)，骨肉之亲无(wu)绝也(ye)。公族无宫(gong)刑，不翦(jian)其(qi)类也。