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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。