《日日夜夜操人人干》

【日日夜夜操人人干】

古(gu)之(zhi)欲明明德(de)于天下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其(qi)身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物(wu)格而后(hou)知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天(tian)下平(ping)。自天子(zi)以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以(yi)修身为(wei)本，其本(ben)乱(luan)而(er)末治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。