《日日操夜夜操狠狠操》

【日日操夜夜操狠狠操】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以(yi)没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此谓知本。